Cassie's World

這本書是組織學大師Charles Handy寫的，老實說學生時代他的作品我一本也沒讀過，當初買這本的原因，依稀是天下雜誌的專刊介紹，但當年的我對這類書籍沒耐性看完，擺久也就忘了。直到上週三才又找出來，突然覺得我應該看這本書來慶祝自己生日，果然沒有讓我失望。

整本書就像簡單的回憶錄，卻也不像記流水帳從小到大把故事寫一遍，而是把他人生的每個階段、當時的想法以及對未來的影響分別陳述在各章，裡面看不到專業術語，也沒有太多高高在上的論調，平易近人到讓我覺得好像是和一個朋友的對話，我看到一半突然好奇「為什麼這本書要叫【你拿什麼定義自己】」，但看完閤上書後，終於理解到，作者從頭到尾都沒有說教的意思，而是要讓讀者透過他的故事去思考：你拿什麼定義各方面的自己。這個問題對三十歲、四十歲、五十歲…的自己每個階段也許答案會不一樣，但是如果可以很清楚地知道自己的方向和目標，照自己的意思去生活，就不會盲從流行，生命就變得更有意義。

在最後一章Charles Handy用「我不知道參加我的葬禮的人，會覺得我這一生曾經好好活過嗎?」開頭，用「多數人在出發之始，抱著很大的希望和雄心，像我當初一樣，決心在時間的沙地上留下自己的足跡，到了最後卻安於耕耘自己的花園，…我做的事情是多麼微不足道，可是我去做的本身，是無比重要。」作了個有力的結尾，讓我重新認真想了想自己周遭的家人、朋友、生活…，我相信三、五年後再拿出這本書，想法應該又會不一樣了。

最後，摘錄書中部份段落：

「如果我們認為我們的些許作為能在浩瀚宇宙中產生任何重要性，或許都嫌傲慢。我們所做的事可能一點也不重要。…但我還是寫作，還是教書。…因為我要填滿那扇窗，要在死前發現自己的每個面向。」

「『我們一切的探索將結束於抵達原點，我們將首次認識那個地方』然而，假使我們停止探索，那跟死亡有何差別?我還不準備這麼作。」

「文憑只是繼續學習的一個資格，是教育的起點，不是終點。」

「人類所發生的大多數狀況，都沒有課本上的標準答案可參考，而且每個人都不一樣，大多數時候你必須自己作判斷、自己下決定，然後堅持你的決定，只有在技術問題方面，會有專家知道得比你多。這是牛津一直想教會我的。」

「史丹福商學院的傑出教授李維特的說法更進一步：『我們設計了一個怪異的，幾乎是無法想像的企管教育制度，把經此訓練的人變形為腦袋左右不均、心腸冷酷、靈魂萎縮的動物』」

「我們不應該把所有的道德決定都託付給政府，那會使政府擔負起它不想要也不該有的責任。」

「在一個沒有宗教的時代，我們不希望政府來填塞這個空隙、取得道德權威的角色，已經有跡象顯示這個情形正在出現，每天都有法律冒出來，規定我們要照顧子女、尊重鄰居…，處理的方法不是增加更多規定，也不是不准人對宗教信仰質疑，而是進行更好的教育，讓大家有能力自己思考」

「更讓人不安的是，我喪失了明確的身份。誰是這個新的韓第?組合式生活可以定義我的生活方式，但是至於我是什麼人、做些什麼，則一點也沒提。」

「全面的禮物經濟可能維持不了一週，但是當人感受到，『足夠』已經很多、『更多』是無謂的追求時，植基於『足夠』的經濟或許能成為風氣。」

「學生在組織裡被當作需要加工的原料，在幾個稱為『教室』的不同工作站遊走，受到檢驗、測試、分級，然後被送出去，這個過程通常耗費五到七年。」

「那些新的術語，是專業經理人、企管顧問、商學院，甚至某些管理大師提出的：組織再造、核心能力、即時生產、六個標準差、三百六十度回饋、客戶關係管理…這些只是偽術語的幾個例子，他們使原本不言而喻的事情變得很偉大。」

「假如我們用的詞不能表達我們的意思，最好改變用詞，而不是去改變詞的定義。」

「『你最大的挑戰是什麼? 』我問，他的答覆讓我很意外。『使我隊上那些年輕的明星明白，他們打球的日子不到三十歲就會結束，想辦法引導他們為另一個事業生涯重新接受訓練。』」

「我猜想，要不了多少時間，許多人回顧自己正式工作的階段，會像我們現在回顧大學時期一樣，變成一個塑造身心的遙遠經驗。」

「多數人在出發之始，抱著很大的希望和雄心，像我當初一樣，決心在時間的沙地上留下自己的足跡，到了最後卻安於耕耘自己的花園…，伏爾泰還說：『我做的事情是多麼微不足道，可是我去做的本身，是無比重要。』」